Theorie von Alpago Novello:
ahrscheinlich erreichte die Via Claudia Augusta Cesio Minore und führte an Cesio Maggiore vorbei. Von hier ging es in Richtung Marsiai und dann nach Formegan, dem Kreuzungspunkt der Claudia Augusta mit dem alten römischen Handelsweg von Feltre nach Belluno (der tatsächliche Kreuzungspunkt könnte die alte Kirche sein). Von Formegan nach Campo traversiert die Strasse verschiedene bekannte Gemarkungen, wo man immer noch viele archäologische Funde macht (Gräber, Münzen). Jenseits des Baches Vesés (welcher zusammen mit dem Bach Terche die Grenze der zwei Gemeinden von Feltria und Bellunum darstellt) ging die Strasse an der bemerkenswerten S.Marco Kirche vorbei, die als "S.Marco di Via Pagana" bekannt ist. Noch weiter südlich liegt die kleine Kirche S. Lorenzo di Grigher (1393), deren Lage als neutrales Gebiet zwischen den Städten von Belluno und Feltre angesehen wurde und daher als Wahlstätte des Bischofs der zwei damalig vereinten Diözesen diente (nach einer lange Zeit der Trennung sind sie heute wieder unter derselben Diözese vereint). Die Strasse in Richtung Nave (dieser Ortsname repräsentiert eine Schiffsbrücke über die Piave) lief durch das Stadtzentrum von Tiago in Richtung S.Donato (langobardische Kirche) und dann zum Talkessel des Schlosses von Zumelle, dessen Struktur sicher römischem Ursprungs ist.

Theorie von Luciano Bosio:
us der Ebene kommend ging die Via nach Falzé die Piave entlang, dann weiter am linken Piave Ufer, um schließlich in ein Tal zu münden. Durch Valdobbiadene führend, ging sie mutmaßlich am linken Ufer des Flusses weiter und führte im folgenden durch Vas (also nicht durch das Schloss von Zumelle und Praderadego, wie bei der von Alpago Novello aufgestellten These). Der weitere Verlauf geht dann über: Vas - Marziai - Busche - Cesiomaggiore - Feltre - Artèn - Castel Tesino.